Max Eastman的情人节

日期:2019-01-02 07:06:03 作者:胡嘌 阅读:

<p>弗洛伊德说,爱和工作是生活的关键,但是有些人发现这些词语被一种不仅仅是极少数的条顿清教徒所玷污,“爱”意味着大多数婚姻和“工作”意味着真正的工作如果相反,有些人认为,“爱”至少部分意味着快乐,包括性,而“工作”意味着积累商品,甚至知识产品的手段,而不是解放他人寻找爱情的手段</p><p>这些持不同政见者中最主要的是一个男人,在情人节那天,他的名字应该是,但可能永远不会想到 - 一个男人,特别是在纽约,应该是当天的世俗守护神 - 这就是特立独行的美国散文家1969年从上个世纪十几岁开始繁荣的回忆录马克斯·伊斯特曼(East Eastman),在20世纪20年代以伊士曼的名字出现了高水位,现在更像是一个谣言而不是声誉,这个事实没有被充分改变去年,“Max Eastman:A Life”的出现,Christoph Irmscher Eastman的一本可能过于痴迷的传记是一位激进的散文家,他真的很激进:激进的政治,文学,关于性,最后,关于爱情他最初是左派人士 - 他是托洛茨基的密友和知己 - 但他没有一丝独裁主义他后来成为保守党 - 他为威廉·巴克利的国家评论撰稿 - 没有一个反动的奥斯塔热点lgia他因为过于残忍而与共产主义堕落,因为过于虔诚而保守主义,而且他们两人因为过于教条而无法让真正的人生活在同一时间内,他爱上了无数女人 - 尽管Irmscher努力计算他们,这个任务有点像列举Sandy Koufax的快球半神奇地,鉴于我们目前的状态,伊士曼似乎永远不会疏远,虐待,虐待或背叛他们中的任何一个 - 或者不是不可原谅的,所以他爱他们,他们,大多数情况下,他真的是一个情人节的英雄,庆祝伊士曼作为作家和情人的双重声誉,看起来有些不合时宜,因为写作主要是政治,而且爱情大多没有</p><p>如果他的记忆徘徊,这些天,它很可能是作为第一次世界大战期间伟大的激进杂志“大众”的编辑和首席作家,被煽动叛乱,并面临真正的监禁风险,伊士曼勇敢地站出来为社会主义而努力通过承认这可能是一个“美丽的错误”而着名的审判,但是,即使它是这样,它仍然值得有关于它的新想法,以防万一这些想法是正确的这是一个古典的自由主义辩护一个激进的想法(编辑被无罪释放)伊士曼有一个好心,但他有一些罕见的东西,这是一流的美式风格轻触和严肃的目的,即使在危险中,他致力于他的事业,但也有能力真正令人贬低的幽默,不仅仅是那些受到极端辩论主义者喜爱的“咬人的机智”伊斯特曼是一位原创的,一位政治作家,用惯用的诗歌作品,他无比的友谊文章捕获了他的内心 - 不仅是托洛茨基,还有卓别林和爱因斯坦以及埃德娜米莱他们是真正的朋友,不仅仅是专业的熟人 - 就像人一样,即使他把他们放在他们的时间里他迟早要认识每个人 - 他在他个人对男人的了解的背景下对弗洛伊德的问题提出了异议</p><p>斯图尔曼对弗洛伊德的描述与我们所拥有的一样生动:“他比我想象的要小,身材苗条,并且比他想象的更柔软 - 或许,或者更多女性化的天才是一种紧张的现象,除了在极权主义国家中出现在前面的蒸汽滚筒品种,它涉及到美味他的声音也有点薄,好像他故意憋住一半以至于恶作剧“伊士曼有他的缺点,就像我们所有人一样</p><p>像许多爱得太好的男人一样,他对儿子的爱情太少了,因为孩子们不需要充满激情,而是无怨无悔的耐心和无拘无束的存在 - 只是在那里恋人是孩子,是善良的,孩子们可以没有孩子对他生命中最复杂和最深刻的爱也是最悲惨的一个她是一个非常本能和有成就的年轻女演员,名叫佛罗伦萨德宏,一个伟大的美女谁能够也和他一起谈论想法 通常情况下,当你阅读旧情书 - 特别是性感的旧情书 - 他们感到过时而且有点尴尬,没有什么变化像色情委婉语那样快,但是伊士曼和德宏的诗歌和信件相互之间,有些在伊姆舍尔的传记中再现,他们的性坦诚和共享智慧令人头晕目眩(伊士曼从惠特曼那里获得灵感和勇气)德顺去了好莱坞,成为了山姆·戈德温的合同球员,当她在那里时,她有一个与查理卓别林充满激情的事情对于好莱坞的那个女人来说,她太聪明了,因为路易斯布鲁克斯稍晚一点,所以她回到了纽约,然后她在那里做了或者没有用自己的生命,用汽油在格林威治村的一间公寓里它打破了伊士曼的心脏 - 或者至少打破了它的一部分(这个三角形的故事会成为一个很好的剧院,特别是音乐剧院)这样做的梦想在自由恋爱而不是自由市场的基础上的虔诚是非常嘲笑的,但这并不会让人觉得荒谬</p><p>事实上,现在,自由的爱 - 接受我们所有的吸引力 - 似乎有更好的记录</p><p>帮助幸福发生比自由市场更重要回顾我们的时代,历史学家可能会对新自由主义产生怀疑,但没有人看到亚当·里彭在奥运会上滑冰,可以怀疑人们如何喜欢政治激进主义而增加人类幸福感,来自罗伯斯庇尔对于毛泽东来说,往往可以屈服于清教徒主义,只会被虚伪所照亮,就像毛泽东的情妇一样,真正的美食家激进派的数量可以很快计算出来,但他们是一个慢慢品味的例子</p><p>约翰威尔克斯,人民的论坛报和放荡的自由派,在十八世纪的英国; Georges-Jacques Danton,一个对法国大革命的凶残官僚来说太精神的人;当然,伊斯特曼很喜欢但从未赢过的埃德娜·圣文森特·米莱和艾玛·戈德曼,她比其他时代的大多数人都更加勇敢地接受各种各样的性欲</p><p>并非所有人都是令人钦佩的人,但是伊士曼在很大程度上出现了未染色的他写道:“虽然我热爱所有男人和女人的生活,因此不可避免地站在反对这些时代残酷体系的革命行列中,我也为自己而爱它的本质 - 生命的本质 - 是多样性和特定的深度它不能在一般原则的单调奉献中找到“他的修辞的美丽和勇敢,而是掩盖了这样的事实,即多样性和特定的深度不是同一个东西,而是对立面,或者,充其量,补充了Max喜爱的特定深度,然而他也寻求多样性,并且永远无法摆脱两者之间的永恒争斗但是,一个激烈的声音既不平等又毫无歉意的食欲,这些日子感觉很受欢迎毕竟,这些都是加缪和圣艾修伯后来置于战后哲学核心的同样的想法:不可减少的个体的首要地位和反对抽象残酷的具体现实你不能爱玫瑰,只有一朵玫瑰 - 或者,在Max Eastman的情况下,一对玫瑰 - 一次这是一种思想,就是用他自己的语言,